RI-Opac: Die Literaturdatenbank zum Mittelalter - Über 2,3 Millionen verzeichnete Werke

Inhalt

Buchbeitrag   

Introduction
Rigaux, DominiqueRusso, Daniel (Kunsthistoriker)Vincent, Catherine. • S. 5-12

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L'Agneau mystique de Gand: une Toussaint
Delumeau, Jean. • S. 13-22

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Les images bibliques du langage hagiographique. Relire l'histoire de la sainteté: l'exemple de saint Benoît
Barnay, Sylvie. • S. 23-32

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A la recherche de sainte Marthe, l'hôtesse du Christ: lecture de neuf légendes "florentines" des XIVe et XVe siècles
Perol, Céline. • S. 33-54

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Corps saints et iconographie dans les milieux dominicains de l'église Sante-Marie-NouveUe à Florence (XIIIe et XIVe siècles)
Russo, Daniel (Kunsthistoriker). • S. 55-80

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Fragments d'Histoire: un nouveau cycle de saint Antoine abbé, en Piémont
Rigaux, Dominique. • S. 81-104

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Terra beata Brabancia. Genèse du concept dans la littérature historiographique et hagiographique brabançonne. Bilan et perspectives
Souche-Hazebrouck, Véronique. • S. 105-120

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Dimensione locale e aspirazioni universali a Roma nel XII secolo: San Giovanni in Laterano come santuario e l'eredità dell'Antica alleanza
Longo, Umberto. • S. 121-138
https://www.academia.edu/3554844

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La dévotion à Rome: des martyrs aux saints
Mercuri, Chiara. • S. 139-150

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Le pèlerinage de saint Dominique au couvent des frères prêcheurs de Rouen (XIIIe siècle): enjeux et aléas d'un sanctuaire urbain
Vincent, Catherine. • S. 151-174

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Le Contra haereticos de l'archevêque Hugues de Rouen (+ 1164): les dissidents normands
Berndt, Rainer. • S. 175-188

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Peine et pénitence: les croix des hérétiques convertis dans le Midi de la France (XIIIe-XIVe siècles)
Sansy, Danièle. • S. 189-202

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"Par le fer et par le feu": critiques et apologies de la violence antihérétique dans l'Occident du XIIIe siècle
Reltgen-Tallon, Anne. • S. 203-216

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Réalité ou vacuité du mal ? Vaines superstitions, magie et démons au crible de la théologie et de la philosophie naturelle (XIIIe-XIVe siècle)
Weill-Parot, Nicolas. • S. 217-232

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La pessima et periculosa Hngua de l'Augustin Adam de Montaldo: étude d'un recueil de prédictions dans l'Italie de la fin du XVe siècle
Caby, Cécile. • S. 233-256
https://www.academia.edu/3460498

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"The gospel" according to Francis of Assisi
Cusato, Michael F.. • S. 257-276

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Es tu infatuatus sicur alii qui istam doctrinam secuntur ? La nature du joachimisme du franciscain Hugues de Digue (ca. 1200-ca. 1255)
Ruiz, Damien. • S. 277-292

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"In ongni lugo il sangue loro è sparso...": Pauvreté, martyre et identité franciscaine au XIVe siècle
Heullant-Donat, Isabelle. • S. 293-310

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Couvents mendiants et polycentrisme religieux dans les cités episcopales de la province ecclésiastique de Tours (XIIIe-début du XVIe siècle): état de la question
Matz, Jean-Michel. • S. 311-336

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La demande de la Sagesse adressée a l'ieu de la part du spirituel
Guemara, Raoudha. • S. 337-354

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Les grands laïcs lèguent-ils leur spiritualité à leurs enfants ? Le cas des Montfort au XIIIe siècle
Charansonnet, Alexis. • S. 355-374

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"La femme est un mal que l'homme ne peut éviter" ou peut-on sauver son âme à la cour ?. à la lecture des traités didactiques castillans du XIIe au XIVe siècle
Coussemacker, Sophie. • S. 375-390

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Pierre Poquet, un maître spirituel chez les Célestins, à la fin du XIVe siècle
Lamy, Marielle. • S. 391-408

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Franceschina Brati, femme indépendante et sa relation privilégiée avec le monastère de San Giorgio Maggiore de Venise (XVe siècle)
Masè, Federica. • S. 409-424

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Les laïcs et le culte paroissial à la fin du Moyen Âge. L'exemple de Saint-Etienne de Beauvais durant la seconde moitié du XVe siècle
Le Bourgeois-Viron, Roselyne. • S. 425-442

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André Vauchez, lecteur d'Alphonse Dupronc (1905-1990)
Russo, Daniel (Kunsthistoriker). • S. 443-454

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Conclusion
Bériou, Nicole. • S. 455-460

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Bibliographie d'André Vauchez
Vauchez, André. • S. 461-484