Sammelwerk
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Literarische und religiöse Kommunikation in Mittelalter und Früher Neuzeit Strohschneider, Peter [Hrsg.]. |
| Deskriptoren: |  |
| Sprache: | Deutsch |
Permalink:
http://opac.regesta-imperii.de/id/1301440
Alternative Formate:
MARC21
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Autoren suchen: Strohschneider, Peter |
Inhalt
| Einleitung |
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| "mitewürker gotes". Zur Performativität der Umdeutung in den deutschen Schriften Meister Eckharts |
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| "Ungrund". Der Prozess der Theogonie in den Schriften Jakob Böhmes |
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| Wolframs Willehalm: Poetische Verfahren als Reflexion des Heidenkriegs |
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| Symbolkonkurrenzen und kommunikative Leerstellen. Wolframs Parzival: Ein Prototyp auf der Suche nach seinem Standort |
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| Zur Enthierarchisierung von ,religiösem' und ,literarischem' Diskurs in der italienischen Renaissance |
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| Bella menzogna. Mittelalterliche allegorische Dichtung und die Struktur der Fiktion (Dante, Convivio - Thomas Mann, Der Zauberberg - Aristoteles, Poetik |
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| Bericht über die Diskussion der Ersten Sektion |
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| Einleitung |
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| Predigt als .intellektuelles Ritual'. Eine Grundform religiöser Kommunikation kulturwissenschaftlich betrachtet |
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| "A maioribus tradita". Zur Kommunikation von Mythos und Ritus im mittelalterlichen Messkommentar |
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| Hybriden des Heils. Reliquie und Text des Grauen Rocks um 1512 |
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| Der Codex als Text. Über geistlich-weltliche Überlieferungssymbiosen um 1200 |
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| Kunst der Vergegenwärtigung und gefährliche Präsenz. Zum Verhältnis von religiösen und weltlichen Lesekonzepten |
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| Kommunion und Kommunikation. Eucharistische Verhandlungen in der Literatur des Mittelalters |
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| Bericht über die Diskussionen der Zweiten Sektion |
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| Einleitung |
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| Heiligenviten als stabilisierende Gedächtnisspeicher in Zeiten religiösen Wandels |
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| Verborgene Heiligkeit. Legendarisches Erzählen in der Alexiuslegende |
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| Hybride Epistemik. Episches Einander-Erkennen im Spannungsfeld höfischer und religiöser Identitätskonstruktionen: Die gute Frau, Mai und Beaflor, Wilhelm von Wenden |
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| Autorität und "meisterschaft". Zur Fundierung geistlicher Rede in der deutschen Spruchdichtung des 13. Jahrhunderts |
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| Transgression und Transzendenz. Der Skandal der fabliaux dévots aus der Vie des Pères |
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| Schwankende Formen. Zur Beobachtung religiöser Kommunikation in mittelalterlichen Schwänken |
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| Bericht über die Diskussionen der Dritten Sektion |
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| Einleitung |
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| Marienklagen im Passionsspiel als Grenzfall religiöser Kommunikation |
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| Chaucers Pardoner - die Geburt der Literatur aus dem Geist der Orthodoxie |
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| Siegbringende Marienbilder. Formen und Funktionen bildhafter Kommunikation in militärischen Konflikten des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit |
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| Figuren der Evidenz. Bild, Medium und allegorische Kodierung im Trecento |
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| Die Sprache als Weg in die Transzendenz: Baltasar Graciáns Comulgatorio |
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| Die Phänomenologie rhetorischer Effekte und die Kontrolle religiöser Kommunikation |
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| "Emphasis, überswanc, underscheit". Zur literarischen Produktivität spätmittelalterlicher Irrtumslisten (Eckhart und Seuse) |
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| Bericht über die Diskussion der Vierten Sektion |