RI-Opac: Die Literaturdatenbank zum Mittelalter - Über 2,3 Millionen verzeichnete Werke

Inhalt

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Liste des travaux de Paul Mattei
Mattei, Paul. • S. IX-XXIV

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L'ordine conoscitivo nel De resurrectione di Tertulliano
Siniscalco, Paolo. • S. 3-18

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Structure logique et réseaux d'images dans le Scorpiace de Tertullien
Goldlust, Benjamin. • S. 19-32

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Cyprien de Carthage, De habitu uirginum, chap. 8: sources et fortune d'un dossier biblique
Ciccolini, Laetitia. • S. 33-48

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Les emprunts d'Isidore de Seville au 'De ecclesiae unitate' de Cyprien
Elfassi, Jacques. • S. 49-58

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"Mémento le esse christianum": Ferrand de Carthage et l'officier chrétien, de saint Matthieu à saint Augustin
Zarini, Vincent. • S. 59-71

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"Quaerite, et inuenietis". Recherches sur l'exégèse augustinienne de Matth. 7, 7
Pauliat, Marie. • S. 73-88

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Formes et enjeux du platonisme dans la correspondance entre Augustin et Volusianus
Lagouanère, Jérôme. • S. 89-104

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La version augmentée du sermon 295 de saint Augustin: critique d'authenticité et conséquences
Partoens, GertWeidmann, Clemens. • S. 105-122

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Augustin et la mort de sa mère (Confessions. IX, 10, 26 - 13, 37)
Fédou, Michel. • S. 123-136

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Sources exégétiques d'Augustin dans le Contre Fauste
Dulaey, Martine. • S. 137-158

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Evodius d'Uzalis et la "question" de l'âme
Bakhouche, Béatrice. • S. 159-184

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Mauvais chrétien, hérétique et schismatique: plusieurs degrés de dissidence selon Augustin?
Ribreau, Mickaël. • S. 185-202

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Nota sulla presenza dell'"humilitas" ambrosiana in Agostino d'Ippona
Grossi, Vittorino. • S. 203-215

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Une exégèse ambrosienne inédite de Cant. 4, la?
Gerzaguet, Camille. • S. 217-234

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Science et conscience dans l'Exameron d'Ambroise de Milan
Gosserez, Laurence. • S. 235-254

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Ambroise et la liberté du sage. Structure et signification de l'epist. 7
Cutino, Michele. • S. 255-278

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Théodose et le dixième livre de l'épistolaire d'Ambroise de Milan
Nauroy, Gérard. • S. 279-298

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"Noua ex ueteri haeresis". Echi della controversia pelagiana nei prologhi del commentario In Hieremiam di Girolamo
Caruso, Giuseppe. • S. 299-312

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L'attribution de la Vita sancti Medardi à Venance Fortunat: une approche narrative de la question
Gómez, Cécile. • S. 313-325

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Les Pères latins face aux mots hébreux et araméens non traduits: alleluia, amen, hosanna, maranalha
Courtray, Régis. • S. 327-348

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Évangiles et biographie antique
Richard, François. • S. 349-358

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Les bases de l'exégèse irénéenne dans le livre IV du Contre les hérésies
Bertrand, Dominique. • S. 359-374

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Hilaire sur les Septante traducteurs. Lecture de Tractatus super psalmos 2, 3
Vianès, Laurence. • S. 375-388

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Sermo compendiatus. La parole raccourcie (Is. 10. 23 LXX / Rom. 9, 28" dans la tradition chrétienne latine
Bastit, Agnès. • S. 389-408

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Un Marseillais parmi les Pères latins: histoire de la réception du personnage de Lazare
Burnet, Régis. • S. 409-422

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Quand Dieu souffle sur Adam (Ge 7). Lectures patristiques et médiévales
Meunier, Bernard. • S. 423-436

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Le 'logion' du blasphème contre l'Esprit chez les Pères latins avant Augustin
Mellerin, Laurence. • S. 437-455

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Hosidius Geta, Tragoedia Medeae. L'utilisation de l'art du centón virgilien á des fins esthétiques et profanes
Bedel, Marie. • S. 457-472

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"Sobria Musa"? Ausone, l'épigramme obscéne et l'héritage martialien
Vallat, Daniel. • S. 473-488

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Quelques témoignages humanistes suite texte du 'De reditu suo' de Rutilius
Charlet, Jean-Louis. • S. 489-510

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Le catalogue des apôtres à la pèche miraculeuse: Nonn., par. Jo. 21, Ev. Petr. 14, 60
Costanza, Salvatore. • S. 511-526

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Réécriture de l'histoire de Lot clans le Carmen de Sodoma
Canellis, Aline. • S. 527-538

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Prosper d'Aquitaine, poète de l'antinestorianisme triomphant? À propos de trois poèmes épigraphiques romains
Delmulle, Jérémy. • S. 539-556

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Du Liber sententiarum de Prosper d'Aquitâine aux carm. 90 à 05 d'Eugène de Tolède
Urlacher-Becht, Céline. • S. 557-574

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Présence des poètes chrétiens dans l'œuvre d'Arator, vers un renouvellement des modèles
Bureau, Bruno. • S. 575-590

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Réflexions sur la représentation de l'espace chez Venance Fortunat
Labarre, Sylvie. • S. 591-605

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Florus de Lyon et le De fide d'Ambroise: fragment d'un manuscrit copié sur un exemplaire de travail de Florus (Paris lat. 1750, fol. 1-5).
Chambert-Protat, Pierre. • S. 607-622

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"Talis debet esse, qui consilium alteri dat". L'évèque, conseiller du prince: Ambroise de Milan vu par Hincmar de Reims
Bernard-Valette, Clémentine. • S. 623-636

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Face à face. Le modèle des saints dans l'hagiographie latine du haut Moyen Age
Isaïa, Marie-Céline. • S. 637-654

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Le moine et l'empereur: l'empereur Andronic II dans les lettres de Maxime Planude
Schneider, Jean. • S. 655-669

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Du paganisme au christianisme, des 'nundinae' à la semaine. Petites et prudentes remarques à partir des marchés de Campanie et du Latium
Roman, YvesYevadian, Maxime K.. • S. 671-680

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Anciennes définitions chrétiennes de la citoyenneté
Dorival, Gilles. • S. 681-692

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El problema de la riqueza en las comunidades cristianas norteafricanas de los tres primeros siglos
Buenacasa Pérez, Carles. • S. 693-706

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Le Siège apostolique clans la tradition chrétienne du IVe siècle
Zakharov, Georgij. • S. 707-714

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Le Générale décretum de Gélase de Rome. Un nouveau synode de 494 et la vexata quaestio du sacerdoce féminin
Ronzani, Rocco. • S. 715-730

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Vandales et vandalisme: quelques réflexions
Wolff, Étienne. • S. 731-743

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Voix des dieux, voix des hommes, voix des animaux
Biville, Frédérique. • S. 745-762

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Morbus regius: les vicissitudes de la "maladie royale" depuis les textes médicaux jusqu'à la littérature chrétienne
Fraïsse, Anne. • S. 763-778